Verschiedenes Einige Endungen mit verschiedenen Bedeutungen: -il: In siril "Bach" von sir- "fliessen", die Endung scheint einen unpersönlichen Handelnden anzudeuten (aber es kann auch einfach eine variante von der diminutiv Endung -llë sein, siehe unten). Auch sicil "Dolch, Messer" von SIK (keine Stamm Bedeutung angegeben) und tecil "Stift" von TEK- "schreiben"; die primitiv Form ist gegeben als *tekla; das i ist offensichtlich eingedrungen nach dem Verlust des abschliessenden kurzen *-a um den finalen Cluster aufzubrechen *-kl. In mindestens einem Word, scheint -il als normaler Handelnder zu wirken: *nacil "Sieger", nur bestätigt (in der form -dacil) in Verbindungen wie Hyarmendacil "Süd-sieger", der Name der von Gondorianischen König angenommen wurde. Sicherlich ist dieses Element hergeleitet von *ndakla, der Stamm NDAK bedeutet "jagen" (LR:375) -incë: diminutiv Endung: atar "Vater", Atarincë "kleiner Vater" (PM:353) In UT:195, addressiert Zamîn die junge Ancalimë als hérincë, was offensichtlich *"kleine Dame" heisst (heri "Dame, siehe KHER; aber das lange é in hérincë kann suggerieren dass dieses Wort sich von hér- ableitet, die form von heru "Herr" die vor einer Endung verwendet wird[PM:210], hinweisend dass die Endung - incë kein Geschlecht anzeigt) -llë: diminutiv Endung. Nandë "Harfe", nandellë "kleine Harfe" (ÑGAN. Auch in nellë "Bach"? [NEN] nén "Wasser" - also *nen-lë > nellë, lit. *"kleines(r) [strom aus] wasser"?) Nicht zu verwechseln mit der femininen Endung in Tintallë. -në: eine Ansammlung von etwas: carca "Zahn", carcanë "Zahnreihe, Reihe an Zähnen" (KARAK) -rë: Endung welche eine Ansammlung an Dingen andeutet: fanya "Wolke", fanyarë "Der Himmer.. die obere Luft und Wolken" (MC:232). Könnte die Endung -në, welche einen ähnlichen Sinn darstellt, einfach ein Lesefehler für -rë sein? Sollte carcanë *carcarë gelesen werden? -ssë: Suffix welches Abstrakte oder lokale Plätze anzeigt, nicht zu verwechseln mit der Lokativendung. Beispiele hierfür wären Vala "Gott" > valassë "Gottheit" (BAL), laiqua "grün" > laiquassë "Grüne" (LT1:267), handa "intelligent" > handassë "Intelligenz" (KHAN), hópa "Hafen" > hopassë "Herberge" (KHOP, das lange ó bei hópa wird verkürzt), findë "Haar" > findessë "Ein Kopf voll Haare" (PM:345). auch celussë "Brunnen" vom Stamm kelu- "rasch heraus fliessend/fliesst rasch heraus" (UT:426). -ya: "Suffix der Zärtlichkeit" erwähnt in UT:418, in Arnardilya *"liebe Anardil" (UT:174) Nicht zu verwechseln mit der verbal und adjektivischen Endung -ya.